11月7日，浙江大学马克思主义大讲堂第128期在成均苑3幢502会议室举行。吉林大学马克思主义学院院长、教授吴宏政围绕“马克思对黑格尔辩证法的三重颠倒”作专题讲座，梳理马克思对黑格尔辩证法的批判与继承，并就相关学术问题与方法论启示同与会师生深入交流。讲座由浙江大学马克思主义学院副院长、教授陈宝胜主持，学院30余位师生参加。

讲座中，吴宏政教授结合长期从事马克思主义哲学研究的学术积累，阐释了第一重颠倒，即把黑格尔的“概念辩证法”颠倒为“人性辩证法”。吴宏政教授指出，马克思发现黑格尔辩证法既被“神秘化”，又是“倒立着”的。黑格尔把辩证法当作“上帝”的逻辑形态，马克思则把它还原为人的生命活动的呈现方式，立场由神学转向人学。在费尔巴哈“上帝的本质是人的本质的对象化”的基础上，马克思进一步提出实践对象化，把辩证法的主体从“绝对精神”颠倒为“人的本质”。人性的辩证结构由此展开，自然性为正题，类本质为反题，社会性为合题。

循此逻辑，吴宏政教授进一步指出第二重颠倒，即把黑格尔的“概念辩证法”颠倒为“历史辩证法”。吴宏政教授指出，人性在《手稿》中还是抽象的，人的本质“在其现实性上是一切社会关系的总和”，颠倒因此必须进入历史。马克思指出，不是国家决定市民社会，而是市民社会决定国家，国家只是统治阶级的“虚幻的共同体”，进而揭示生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动。这一颠倒最终落在“三形态说”。人的依赖关系、以物的依赖性为基础的人的独立性、自由个性的联合，依次构成正题、反题与合题。

在此基础上，吴宏政教授推出第三重颠倒，即把黑格尔的“概念辩证法”颠倒为“资本辩证法”。吴宏政教授提出，《资本论》中，马克思自述分析使用价值与交换价值、具体劳动与抽象劳动时“甚至卖弄起黑格尔特有的表达方式”。他把黑格尔作为纯粹概念的“质”与“量”颠倒为“价值的质”与“价值的量”，经层层抽象说明交换何以可能；再以生产社会化与生产资料私人占有的矛盾，揭示资本“既想活、又不想活”的自我否定，资本在求生中不断生产自己的掘墓人。吴宏政教授强调，只有到资本辩证法，颠倒才实质性地触及私有制的自我毁灭。

在互动交流环节，与会师生围绕类本质概念的文本依据、三重颠倒之间的逻辑关系以及辩证法方法在具体研究中的运用展开讨论。大家谈到，马克思对黑格尔辩证法的颠倒不是简单的结构替换，而是在世界观前提、人的本质理解和资本运动分析等层面同时发生的具体转换。

陈宝胜教授作总结时表示，本次讲座深刻剖析了马克思对黑格尔辩证法的批判与继承，为师生理解马克思主义所实现的哲学革命提供了清晰的指引。吴宏政教授长期从事马克思主义哲学基础理论研究，讲授既回到《关于费尔巴哈的提纲》《1844年经济学哲学手稿》《资本论》等原著，又兼顾学界对话与方法论反思，有助于师生在文本细读与理论贯通中提升对马克思主义基本原理的认识。

文字：谢馨怡 

图片：张  雨